Не случайно именно 225-летие со дня рождения Владимира Ивановича Даля (1801-1872) отмечается на государственном уровне. Это знаковая фигура российской истории, биография которого отражает историю вхождения в подданство Российской империи многих знаменитых российских деятелей, составивших славу и гордость страны.
Его отец, обрусевший датчанин Йохам, принял российское гражданство с именем Иван в 1779 году. Мать была из обрусевших немцев, предками которых были французы и швейцарцы. Родители владели многими языками и учили этому детей, а также рукоделию и другим практическим навыкам. Сам Владимир Иванович как военный человек, морской офицер принимал участие во всех войнах тех лет. Затем закончил медицинский факультет, стал хорошим медиком-практиком.
В историю отечественной науки он вошел как собиратель фольклора, первый российский востоковед, тюрколог, один из учредителей Русского географического общества, представитель «натуральной школы» в литературе (мы практически не читали его чудесные художественные произведения), пионер русской гомеопатии, автор записок о последних днях жизни А.С. Пушкина.
Начало его титаническому труду «Толковый словарь живого великорусского языка» было положено в 1819 году с записи в блокнот слова «замолаживать» с пометкой «заволакивать тучами» (из Нижегородской губернии). Более полувека он отдал своему главному труду, содержащему около 200 000 слов, за который он был в 1863 году удостоен Ломоносовской премии Академии наук и звания почетного академика.
И словарь Владимира Даля является до сих пор ценным пособием для занимающихся русским языком.
Калмыцкий же след в обширном наследии Владимира Даля мы можем проследить, конечно, через творчество Александра Пушкина, а именно через его повесть «Капитанская дочь», в которой Пугачев рассказывает Гриневу калмыцкую сказку. Калмыцкие филологи так и не нашли в фольклорном наследии калмыцкого народа такую сказку. А Владимир Даль, будучи чиновником особых поручений при оренбургском губернаторе, специально занимался записью казахского, киргизского, калмыцкого фольклора, а также других народов, населявших оренбургский край. Отметим, что Даль знал казахский, киргизский языки. И когда Пушкин приехал на южный Урал искать материалы для труда «История Пугачевского бунта», то именно Даль сопровождал Пушкина в его поездке по краю. Возможно, что следы калмыцкой сказки надо искать в архиве Даля, который до сих пор не опубликован полностью.
Булгун Гаряева