Завтра, 31 мая, буддисты всего мира отмечают День рождения Будды Шакьямуни, чья жизнь и мировоззрение стали основой для одной из мировых религий.
В этот день мы не только совершаем ритуалы, а читаем и размышляем о духовных ценностях религий, о том, как нравственные заповеди помогают совершенствованию человека. В лекции «Лечение мудростью и состраданием» Далай-ламы XIV, опубликованной в брошюре «Доброта, чистота помыслов и проникновение в сущность» (М., 1993), мы читаем:
«Кто такой Будда? Будда – существо, достигшее полного очищения ума, речи и тела… Достижение состояния Будды обусловлено причиной или нет? – Обусловлено? Неизменен ли Будда? Вечен ли Шакьямуни, отдельный, Будда?. – Нет. Сначала Будда Шакьямуни был Сиддхартхой, обычным человеком, заблуждающимся и предающимся пагубным мыслям, а также совершающим ложные действия, т.е. таким, как и любой из нас. Однако с помощью определенных учений он постепенно очистился и в конце концов стал просветленным…
Все существа имеют внутри себя тонкое сознание, которое посредством упражнений в глубокой медитации и добродетельности может быть преобразовано в чистое сознание.
Наше положение очень обнадеживает, так как семя освобождения внутри нас. Будучи верными последователями Будды, мы должны постоянно совершенствовать сострадание и честность. Делая добро другим, мы сумеем научиться быть менее эгоистичными. Разделяя страдания других, мы будем все более увеличивать заботу о благе других существ. Таковы основоположения Учения…
Будда всегда подчеркивал равновесие мудрости и сострадания: хороший рассудок и доброе сердце должны работать вместе. Придавая же больше значение рассудочности и пренебрегая сердцем, можно породить в этом мире дополнительные проблемы и страдания. С другой стороны, делая упор на сердце и игнорируя разум, люди мало чем отличаются от животных».
Читая эти строки, мы осознаем, как далек сегодня наш мир от этого, но каждый лично, совершая обряды и молясь за близких, за гармонию мира, по-особому совершает это в дни памятования основателей мировых религий. Мы не можем жить без веры в разум и доброту людей.
