В субботу, 5 сентября, в поселке Догзмакин Сарпинского района состоится молебен памяти Санджи гелюнга. На днях исполнилось 30 лет со дня ухода из жизни выдающегося калмыцкого священнослужителя, одного из последних хранителей «старой школы» калмыцкого буддизма.
Санджи Уланович Уланов (Уланкин Сандж) был выпускником высшей буддийской школы. В 10 лет поступил в Цаннит Чееря, затем отправился в Тибет, где получил обеты гелонга — высшей монашеской степени. В годы репрессий был арестован и отправлен на Колыму. Провел в лагерях почти четверть века. После освобождения остался вольнопоселенцем — калмыки к тому времени были высланы в Сибирь, а вернуться на родину смог лишь после реабилитации народа в 1957 году.
Ни лагеря, ни слежка, ни десятилетия антирелигиозной политики не заставили его отказаться от обетов гелонга. Вместе с другими выпускниками буддийской высшей школы — Зодвой Лазуткаевичем Натыровым (известный в народе как Володаровский Аава) и эмчи Намкой Долдушевичем Кичиковым — он тайно хранил Учение Будды, поддерживая огонь Дхармы в калмыцкой степи.
Его Святейшество Далай-лама XIV признавал заслуги врачевателя и астролога Санджи гелюнга в сохранении Учения Будды в Калмыкии в ХХ веке. Их встреча состоялась в июле 1991 года во время первого пастырского визита Далай-ламы в Калмыкию, когда тот узнал, что в республике еще живы два последних гелонга. Очевидцы рассказывают, что на встрече старый монах начал читать древнюю тибетскую молитву-клятву, в которой все Далай-ламы, начиная с Великого V, клялись защищать ойратский народ. Далай-лама XIV продолжил клятву с того места, где остановился гелюнг, и они закончили чтение вместе. Тогда Санджи гелюнг снял шляпу, совершил простирания, объявив Далай-ламу подлинным. Его Святейшество совершил три полных поклона и назвал его и гелюнга Зодву Натырова «подлинными бодхисаттвами калмыцкого народа».
Когда в 1992 году Далай-лама стал давать Прибежище калмыцким монахам, Санджи гелюнг заметил: «Теперь я могу уходить…».
Он ушел из жизни 2 сентября 1996 года в Элисте. В память о хранителе, одном из последних монахов «старой школы» в Догзмакине и у хурула «Геден Шеддуп Чойкорлинг» в Элисте ему воздвигнуты ступы Просветления.
