В истории каждого народа есть имена, без которых невозможно представить его путь. Для Калмыкии таким именем стал Номто Очиров.
В Калмыкии отмечают 140-летие со дня рождения выдающегося сына Калмыкии. «Степные вести» решили напомнить жителям республики о человеке, которому калмыцкий народ обязан созданию современного калмыцкого алфавита, сохранению эпоса «Джангар» и научному наследию, которое до сих пор используется учеными в исследованиях.
Это человек, чья жизнь вместила университетские аудитории Петербурга и степные кочевья, международное признание и лагерные бараки, триумф научных открытий и трагедию забвения. Он родился 10 октября 1886 года в поселке Червленое Малодербетовского улуса, в семье крестьянина Довукина Очира, и при рождении получил имя Ноха — в честь года Красной Собаки по калмыцкому календарю.
Лишь много позже, в студенческие годы, он сменил имя на Номто, что означает «ученый». Это оказалось пророческим.
Путь к знаниям
Судьба словно вела его за руку. Мальчик из простой семьи окончил Малодербетовскую улусную школу, затем Астраханское реальное училище — благодаря стипендии, которую выхлопотала калмыцкая община. В 1905 году он поступил на восточный факультет Императорского Санкт-Петербургского университета, где его наставниками стали выдающиеся монголоведы Владислав Котвич и Андрей Руднев.
Но настоящая слава пришла к нему летом 1908 года, во время студенческой практики. В родных степях Номто разыскал легендарного сказителя Ээлян Овла и записал десять песен калмыцкого героического эпоса «Джангар» . Это был научный подвиг, сравнимый с открытием неведомого материка. Когда молодой студент вернулся в Петербург и выступил с сообщением о результатах практики, востоковеды были поражены красотой и мощью калмыцкой эпической поэмы.
Профессор Котвич лично отправился в калмыцкие степи, чтобы завершить запись. В 1910 году десять песен «Джангара» были изданы литографским способом тиражом в тысячу экземпляров — и мир узнал о богатырях Джангара. Американский ученый Араш Борманжинов позже напишет: «Если калмыцко-ойратский героический эпос «Джангар» известен сейчас как один из наиболее выдающихся эпосов в мире, его всемирная слава целиком обязана титаническим усилиям одного единственного человека. Этим человеком был Номто Очиров».
Просветитель и созидатель
Очиров не ограничился фольклористикой. В 1910 году он окончил университет, получив сразу две специальности — востоковеда и юриста. С 1910 по 1916 год он работал в Этнографическом отделе Русского музея, одновременно совершая многочисленные экспедиции по калмыцким степям.
Его научное наследие впечатляет. В 1915 году вышло исследование «Астраханские калмыки и их современное экономическое состояние» — первый в калмыковедении труд по экономической истории степи. Он собрал и передал в архивы десятки калмыцких рукописей, записал сотни песен, пословиц, загадок и сказок. Вместе с педагогом Лиджи Нармаевым и при участии Котвича составил «Калмыцкий букварь», изданный в 1915 году.
Но главное — он стал одним из создателей современного калмыцкого алфавита. Когда в 1924 году советская власть упразднила традиционное «ясное письмо» (тодо бичик), именно Номто Очиров, единственный из калмыков, получивший блестящее лингвистическое образование, возглавил комиссию по переходу на кириллицу. Сегодня, записывая слова на родном языке, калмыки даже не задумываются, что систему этих букв разработал именно он.
Голос народа
15 ноября 1917 года вышел первый номер газеты «Ойратские известия» — первой калмыцкой газеты в истории. Ее создателем и редактором был Номто Очиров . Он сам подбирал материалы, писал статьи, привлекал авторов. Газета просуществовала недолго, но сам факт ее появления стал символом: у калмыцкого народа появился собственный печатный голос.
В 1920 году Очиров стал заместителем Араши Чапчаева, представителя Автономной области калмыцкого народа при Наркомате по делам национальностей. Этот тандем двух образованнейших людей оказался на редкость продуктивным: за два года они решили множество вопросов, связанных со становлением молодой калмыцкой автономии — земельных, продовольственных, образовательных.
Трагедия и забвение
Но судьба уготовила ему страшный поворот. В годы Гражданской войны Очиров оказался в составе Калмыцкого войскового правительства, поддерживавшего белое движение. Это стало приговором. С 1925 года началась череда репрессий: его вынудили оставить государственную службу и покинуть Калмыкию.
С 1929 по 1950 год Номто Очиров четыре раза подвергался арестам. С 1950 по 1956 год он находился на спецпоселении в Казахстане. Народный поэт Калмыкии Давид Кугультинов, познакомившийся с Очировым в 1958 году после их одновременного возвращения, вспоминал, что был поражен не только его широкой образованностью, но и духовной высотой.
Полной реабилитации он не дождался. Номто Очиров скончался 11 июля 1960 года в поселке Кетченеры (тогда Советское) и был похоронен там же. Лишь в 1990-х годах его имя было полностью восстановлено в правах.
Наследие
Фонд «Наследие» появился благодаря группе деятелей науки и журналиста Майи Ланцыновой, которые в самом начале 1990-х годов создали оргкомитет по возвращению народу имени Номто Очирова. Возглавить фонд соратники доверили племяннице Н. Очирова Нине Улановой. Вот имена этих ученых: Владимир Санчиров, Александр Команджаев, Андрей Бадмаев, Августа Джалаева, Галина Красильникова. В первую очередь единомышленники выразили признательность ученому Анатолию Кичикову, благодаря которому в 1960-е годы было сохранено то немногое из наследия опального Очирова, что удалось уберечь.
Оргкомитет также связался с профессором Мэрилендского университета А. Борманджиновым и, кстати, сопровождал американского ученого во время его визита в Калмыкию на могилу Номто Очирова в Кетченерах.
Сегодня имя Номто Очирова носит одна из центральных улиц Элисты и средняя школа № 8. Учреждена ежегодная премия Республики Калмыкия его имени. В эти дни республика широко отмечает 140-летие со дня его рождения.
В своем завещании Номто Очиров написал: «Все свои записи, сборники, рукописи, труды по литературе, истории, этнографии и экономике калмыцкого народа передаю в культурный фонд Советской Калмыкии». Он отдал народу все — и даже спустя десятилетия после смерти продолжает служить ему.
Номто Очиров был человеком, который синтезировал в себе две культуры — калмыцкую и русскую. Поднявшись на вершину русской культуры, с высоты Пушкина и Достоевского он сумел глубже понять и свой эпос, и философию родного народа. Он стал «дважды человеком» — и именно эта двойная полнота позволила ему сделать то, что не удалось никому другому: сохранить для мира голос калмыцкого народа.
