Великий русский ученый Дмитрий Лихачев считал религию важнейшей неотъемлемой частью культуры, которая формирует нравственные основы человека и народа. Именно глубокая культура верования, глубокое осознанное значение веры для жизни общества, ответственность за сохранение истории религиозной общины для наследников подвигают Семена Бондаренко на его духовный подвиг.
В эти дни написанная по его заказу икона «Явление Христа Спасителя в Элисте» стала большим событием для Калмыкии и для создания фильма на канале «Спас». Так празднование 80-летия элистинской иконы вышло за пределы республики.
В 1946 году, в трудное, тяжелое послевоенное время произошло это чудо, духовная поддержка истинно верующих, чья вера была гонима властями. И именно люди культуры, которые, как и Лихачев, знают значение веры и ценность культовых атрибутов, спасли и сохранили культовые предметы буддизма в годы Великой Отечественной войны.
Так, в 1946 году на рынке в Ставрополе археолог Татьяна Минаева увидела танку «Зеленой тары», которая находилась до войны в калмыцком хуруле селения Бага-Тугтун. Танка была вышита юными искусными мастерицами в 1910-е годы.
Сотрудница музея на хлебные карточки выкупила танку, и сейчас она находится в экспозиции Государственного музея-заповедника им. Г.Н. Прозрителева и Г.К. Праве.
К сожалению, эта прекрасная работа мастериц, выполненная по всем канонам, не представлена на выставке «Алмазная колесница. Буддийское искусство России». Но представлена коллекция бронзовых статуэток будд, спасенных в годы Великой Отечественной войны, в 1944 году, по инициативе директора Государственного музея изобразительных искусств им. А.С. Пушкина, скульптора Сергея Меркурова.
Статуэтки высокого качества изготовления были отправлены на завод близ Свердловска для переплавки. Меркурову успели сообщить. Конечно, это были безвестные люди культуры.
Меркуров лично обратился с письмом к всесильному Молотову. Спасенные, хотя и поврежденные статуэтки будд были привезены в музей им. Пушкина и хранились в ящиках до 1980-х годов. И в последние 20 лет шла работа по атрибуции (специалисты предполагают, что большинство из них изготовлено во Внутренней Монголии) и реставрации.
Был подготовлен и выложен в сетях очень информативный проект «Будни Будд». Примечательно и показательно, что над проектом работали и юные подопечные музея. И в проекте рассказывается, как проводится работа по реставрации, атрибуции божеств, а также о всех, кто внес вклад в сохранение уникальной коллекции.
В заключение отметим, что и чудесное явление образа Христа в Элисте, и знаковая выставка «Алмазная колесница. Буддийское искусство России» внесли в Год единства народов России особую ноту – единство и уникальность российских культур, сплетенных историей и судьбами людей.
